出席: 珮瑜, 阮粲, 俊紅, 玉明, 昀真, 芝秀    缺席: 慧君, 美芳, 靜宜, 恆悌
紀錄:
芝秀

 

讀書會前討論:

1.      續租文山公民會館, 接下來一期是一週一天或兩天? 因為秋香老師接下來八週的週五早上要去烏來國小上課, 教製作華德福大娃娃, 且有幾位媽媽考量體力負荷, 只能一週一天, 所以接下來這一期仍維持週四早上

2.     3/31 早上10:00-12:00 秋香老師應母乳協會一媽媽的邀請在永和聖教會舉辦講座, 講題未定, 名額限制大人20, 免費, 需先報名

3.   報名4/3田間插秧: 美芳, 阮粲, 麗芬, 玉明, 昀真, 芝秀 (靜宜, 恆悌要再問). (活動延至天氣晴時)

4.   有機棉娃娃膚布厚: 阮粲要一碼

5.   昀真提議: 若有人可以在讀書會時幫忙帶小孩的話,我們跟老師相處的時間會比較多. 因為花園新城的讀書會是沒有小孩在旁邊, 有人提議找玉芳帶看看. 老師是認為因為讀書會一開始是老師全程在我們旁邊, 但我們反而好像提不出什麼問題, 所以後來才提議讓我們先討論, 老師後段才加入. 老師帶小孩時有狀況媽媽們稍微瞄一下看老師處理的方式, 吃水果時媽媽們提出剛剛討論產生的問題, 老師除了回答問題外也提供前半段小孩的狀況反而可以以較實際的方式解決我們會遇到的狀況.

 

老師覺得我們要依小孩的狀況靈活去做調整, 所以自下次起希望大家可以九點就到場, 先到的先幫忙整理環境, 最慢9:40進場坐定開始討論. 一個值日生在帶小孩 (時間到還沒佈置好也儘量由媽媽完成, 媽媽是需要練習佈置的人而不是老師), 讀書會內的值日生一個注意時間, Time Watcher. 如果對流程有發現問題的可以隨時提出, 讀書會的流程應該是很活的.

 

讀書會討論主題: 七歲之前的孩子 第一頁第四, 五段 (藍字是老師的註解)

“因此有良心的父母及教育者即使是對一個幼小的孩子也必須和生命存在的最深入問題奮鬥, 他們尋求對生命原理發展的過程, 對命運的法則(也是自然的法則, 因果關係), 對心靈活動原理(把小孩是脆弱, 纖細的這個特點印在父母心裡)的了解. 如此的態度在實際上是非常重要的.

 

它看起來有點似是而非(指眼睛看不見, 但可以了解是有某些東西或含意在內), 史代納博士說,教育者可以根據他的見解, 在細節上隨其意, 只要他是聽由真實洞悉人性, 發自內心的念頭.”

 

1.   阮粲分享: 0-7歲的發展是從頭到身, 到四肢. 菲律賓老師說小孩發燒要發出來, 由於小孩的肉體跟靈不合, 所以要藉著一次一次的發燒讓兩者更合

2.   珮瑜分享: 華德福是很中庸(彈性), 對小孩的發展過程更了解, 大人要對生命了解, 改變自己才能改變孩子

3.   老師說, 在人智學中提到人過世會倒著(從尾到頭)看到自己的一生, 並且身邊有天使陪伴著, 給你無條件的愛, 沒有人對你的一生做批判(judgment), 而是由你自己決定判斷

4.   史代納說: 父母要努力去奮鬥學者法則跟小孩的階段性發展, 幫助我們正確了解發展期, 很多新興的教育從小就讓其自主, 讓小孩自己做很多決定, 造成小孩神經緊張. 太早思考引發神經疾病(內在焦慮, 造成燥鬱症, 神經緊繃影響內在循環及呼吸, 造成循環系統問題). 小孩現在只能做簡單的選擇, 14歲以後才能做小的選擇, 國中生比較知道及會具體想要做些事. 21歲才能真正的自主. 

5.   上週談到自由, 包含身及心的自由.

給孩子作主要小心, 孩子的自由是站在人類尊嚴了解的自由, 不是自己的好惡, 應該是工整的, 發展的自由. : 孩子要霸佔所有的玩具這就要去辨識, 舉動是否是站在宏觀的角度, 尊重每個人共通的自由, 正常的, 不偏不倚, 每個人都被關懷到. 孩子的媽媽可以決定教育的方式, 但是必需努力於對人類發展的了解, 孩子的需求, 注重發展特質的自由及開展生命的自由.

沒有原則規範之下, 沒有真正的自由.

6.   小孩的狀況: 立群看到窗外有有消防車, 站在窗邊拉開窗簾看, 窗簾被拉下來, 桿子打翻花瓶, 水流滿地. 所有小孩都呆在那, 立群也嚇到了.  一個大小孩看到就指責. 老師見狀無聲地去拿抹布擦乾水, 掛回窗簾. 只有輕聲回應拉窗簾本來就會掉下來. 並跟小孩分享水珠在布上多美麗. 沒多久立群就又開始去玩, 對自己的無心之過也不覺得那麼愧疚.

大人示範對事的處理方式, 不需帶太多的情緒. 這樣小孩也會學到處理事情.

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